¿No serán los estamentos criollos los que no viven identificados con la historia patria y sus valores nacionales? Identificación de los pueblos indígenas u originarios que serán consultados. Descripción: Este objeto ofrece un listado de cuestiones abiertas para el desarrollo de la reflexión en torno a la multiculturalidad y a juegos de diferentes países. inglés que vivía en una colonia inglesa en Sudáfrica así que si he aprendido a Procedimientos de determinación. de las otras culturas descubiertas y que por tanto, todos los aspectos de la misma tienen perfecto sentido dentro de esta comunidad, incluso los aspectos desigualitarios o que atentan contra los derechos humanos. #$%& suscripción de carta de las naciones unidas donde se, #$%' (eclaración )mericana de los (erechos y deberes del, hombre, (eclaración Uniersal de los (erechos *umanos se, reconoce la +ibertad, gualdad y -usticia, )rtículos %, %%, y % de la /onstitución de la 0, )rtículos %, %%, y % de la /onstitución de la 0ep1blica de, 2uatemala, )cuerdo de dentidad y (erechos de los 3ueblos, )rtículo 454 bis del código penal 2uatemalteco. Este diálogo consciente puede darse de muchas formas y no sabemos bien cómo se produce, aunque es visible que personas sometidas a influencias culturales diversas a menudo procesan estas influencias en formas también similares. (Coord.) 1996. Es una imagen mental muy simplificada y con pocos detalles acerca de un grupo de gente que comparte ciertas cualidades, características y habilidades. . La multiculturalidad es un principio que reconoce la diversidad . Get access to all 6 pages and additional benefits: Course Hero is not sponsored or endorsed by any college or university. Línea del tiempo de evolución de la historia clínica, Peña-2 - Banco de preguntas cirugia general. Es una imagen mental muy simplificada y con po, Cuadernos Interculturales ISSN: 0718-0586 [email protected] Universidad de Playa Ancha Chile  Las demandas de subjetividad están asociadas a demandas de identidad. Identificar la simbología empleada en cada disciplina. Posteriormente han venido a sumarse importantes consideraciones pluri y multiculturales, desde las propuestas latinoamericanas en relación con la autonomía y autodeterminación de los pueblos indígenas. https://benycarmona.wordpress.com/2013/02/18/diferenciasentre-cultura-multiculturalidad-y-pluriculturalidad/c Multiculturalidad y pluriculturalidadPágina 49 50 UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS (Universidad del Perú, Decana de América) ANEXOS LECTURA ¿Existe identidad nacional en el Perú? habitando un mismo espacio, ejemplo una población. Boas (1938) añade: “La cultura puede ser definida como la totalidad de las relaciones y de las actividades intelectuales y físicas que caracterizan el comportamiento de los individuos que componen un grupo social, considerados de manera colectiva y singular en relación con su ambiente natural y otros grupos, con los miembros del mismo grupo y también de todos los individuos respecto a si mismos.” Kroeber (1953) establece: “En breve la cultura es super orgánica y super individual porque, aunque llevada y producida por parte de individuos orgánicos que pertenecen a ella, es también adquirida y la es por el aprendizaje. A esta interacción cabría añadir, tal vez, que a través de las lenguas proyectamos un comportamiento intercultural que también debería implicar un compromiso en la acción intercultural. ISBN: 84-688-124-X. Especial mención merece el aumento de los mensajes xenofóbicos y neo-nazis que circulan por la red. Entendida en términos étnicos y culturales, la negación del otro se remonta al período de descubrimiento, conquista, colonización y evangelización, y recorre la relación entre la metrópoli (España y Portugal) y la periferia (América Latina y el Caribe). En segundo lugar, en conexión al primer tema, se señala la aparición de lo que se denominará "demandas de subjetividad" y se afirmará que en dicho contexto se pueden visualizar la emergencia de nuevos espacios públicos y prácticas políticas. Multiculturalidad e interculturalidad.  Distinción  Exclusión  Restricción  Preferencia ¿Cuáles son los motivos que sustentan el delito de discriminación? Para promover mayor igualdad en acceso al empleo y y condiciones de trabajo será necesario contemplar, allí donde sea posible, medidas de acción afirmativa o discriminación positiva, no sólo para opciones de empleo a las minorías, sino también para institucionalizar mecanismos que prevengan contra la discriminación y segregación a futuro en el empleo. Y el tiempo apremia si queremos se trata de inclinar la balanza hacia el lado de las promesas.  Razón idiomática cultura o étnica  Difusión o incitación de ideas discriminatorias  Funcionario o empleado público  Particular en prestación de un servicio público ¿En dónde se encuentra el bien jurídico tutelado del delito de discriminación? Respecto de lo primero, se afirma que nunca ha sido del todo constituida ni asumida. Madrid; Ed. El mestizaje ha servido de palanca simbólica para instituir un "ethos" nacional como ideología del Estado-Nación. Scribd es red social de lectura y publicación más importante del mundo. Son todos los actos que realizan personas, grupos o instituciones en, detrimento de otros y que eda, limita o menoscaban la dignidad y, limita el pleno goce de los derechos de los seres humanos por. Así, el Estado multicultural debe garantizar el fortalecimiento de los vínculos comunitarios mediante estatutos legales y administrativos que protejan alas distintas culturas que conviven en un territorio. Más allá de la existencia de hecho de relaciones interculturales, la interculturalidad puede tomarse como principio normativo. Our partners will collect data and use cookies for ad targeting and measurement. Si hasta el centro, el ombligo del mundo se sienten. concepto, historia y evolucion del desarrollo sustentable, Act. : «JUICIO A LOS PREJUICIOS» Problemas con la multiculturalidad. Multiculturalidad y pluriculturalidadPágina 50 51 UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS (Universidad del Perú, Decana de América) Multiculturalidad y pluriculturalidadPágina 51 52 UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS (Universidad del Perú, Decana de América) ÍNDICE Multiculturalidad y pluriculturalidadPágina 52. Material en CD-Rom. Y esto involucra el reconocimiento de modos particulares de subjetividad. El desafío es compatibilizar la libre autodeterminación de los sujetos y la diferenciación en cultura y valores, con políticas económicas y sociales que hagan efectivos los derechos de “tercera generación”, reduciendo la brecha de ingresos, de patrimonios, de adscripción, de seguridad humana y de acceso al conocimiento. De carácter del derecho preventivo ¿Cuáles son los principios del derecho maya? En el Iteso convivir más con mis MÓDULO 4 Semana 3 actividad número 5, 8 Todosapendices - Tablas de tuberías de diferente diámetro y presiones, C. gimenez pluralismo multiculturalismo interculturalidad, Clasificación de las universidades del mundo de Studocu de 2023, Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Occidente. Mediante la construcción de dicotomías excluyentes como "civilización o barbarie", se forzó a las culturas indígenas a someterse a las formas culturales del eje dominante de la cultura blanca-europea. Open navigation menu Close suggestionsSearchSearch enChange Language close menu Language English(selected) Español Português Deutsch Français Русский M13 U2 S3 DAEZ - Sesión 3. Toda cultura es pluricultural, ya que se forma y se ha formado a través del contacto de distintas comunidades. Se plantea así, la necesidad de analizar las relaciones entre demandas de subjetividad e identidades en tránsito. PRESENTACIÓN La pluriculturalidad es el rasgo característico de las culturas modernas actuales. es respetarlos y no discriminarlos es convivir unos con otros, a pesar de ser En contexto de autonomía y autodeterminación, como lo fija y define el Convenio 169 de la OIT, se debe propender al establecimiento de medidas y programas de acción para que las poblaciones indígenas administren y gestionen sus propios territorios y recursos naturales. mencioné anteriormente en mi ejemplo, y en mi opinión para algo muy importante: Las acciones de los jóvenes pro-nazis en Alemania constituyen un triste ejemplo. 1.12.8 Desigualdad, espacios públicos y acciones de los "diferentes" Ahora bien, a esta altura del presente trabajo nos podríamos preguntar, ¿qué hay para el multiculturalismo en todo esto? Tratando de convivir más e interactuar más con personas diferentes a mí con Empatía. Busca remediar el problema de la injusticia cultural como si fuera un problema aislado y aislable. ISBN: 84-699-8966-9. muchas partes del mundo hay gente inteligente y capaz y también hay tecnologías 1.10.2 Etapas del proceso intercultural: El proceso intercultural en general se divide en cuatro etapas:  Respeto: Trato con dignidad, Trato como sujetos. La tecnología y los transportes modernos están cambiando rápidamente el mundo, y el concepto de la aldea global nunca ha sido más real. Ronald F. Clayton 1. Es importante aclarar que la interculturalidad no se ocupa tan solo de la interacción que ocurre, por ejemplo, entre un chino y un boliviano, sino además la que sucede entre un hombre y una mujer, un niño y un anciano, un rico y un pobre, un marxista y un liberal, etc. Sin embargo, el prefijo “inter” va más allá, haciendo referencia a la relación e intercambio y, por tanto, al enriquecimiento mutuo entre las distintas culturas. Los resultados obtenidos fueron claramente satisfactorios, si bien en general el alumnado del 2º ciclo de la ESO puntuaba algo por encima del alumnado del 1er ciclo, especialmente en el apartado de prejuicios racistas y económicos. Madrid: MEC, 1996. También llamado usos o costumbres, es una fuente del derecho. Dentro del grupo dominado existen nuevas divisiones sociales, tales como los mestizos, los indios, los negros y las etnias amazónicas. Las costumbres y todas las capacidades y hábitos adquiridos por parte del hombre como miembro de una sociedad”. Lo mismo ocurre cuando medimos el bienestar Multiculturalidad y pluriculturalidadPágina 10 11 UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS (Universidad del Perú, Decana de América) en términos más simbólicos que materiales, pues estos grupos son los que tienen menos poder político, son los menos valorados culturalmente y los que menos voz ostentan en el diálogo mediático donde se construyen las imágenes sociales respecto de los actores que componen la sociedad. Es un grupo o comunidad de personas que tienen una cultura que lo diferencia de otros se deriva de la etimología Ethnos que significa pueblo ¿Qué es Etnocentrismo? Es una imagen mental muy simplificada y con pocos detalles acerca de un grupo de gente que comparte ciertas cualidades, características y habilidades. Actividad integradora 1. Presentar en un archivo word o power point. El contenido de ésta se transmite de un individuo a otro y no es un patrimonio innato”. En este sentido, entendemos por etnocentrismo (también denominado autocentrísmo cultural) el sentimiento o creencia, que tienen las distintas personas de estar en posesión de la mejor cultura de entre las existentes en el mundo. ¿Dónde pues la debilidad, la falta no de identidad sino de patriotismo, de amor por lo nuestro y la venta fácil de nuestros recursos a los extranjeros? También negamos Por supuesto que no es posible argüir que la desigualdad material no es "el" centro de toda reflexión sobre la pobreza. personas con menos recursos y en mi opinión no son muy buenos no tratan Madrid: E4. Revista digital de los CEP de Gran Canaria y Fuerteventura, AUTORES: Ángel José Rodríguez Fernández, Profesor de Psicología y Pedagogía José Mario Hernández Pérez, Profesor de Educación Física CENTRO: IES «Profesor José Frugoni Pérez (La Rocha)» Correo: ajrfnt@terra.es   INTRODUCCIÓN: Dentro del apartado d) del Proyecto Educativo LOE,entre otros puntos, nos piden trabajar el tratamiento transversal en las áreas, materias, ámbitos o módulos de […], Autor: «Ángel José Rodríguez Fernández y José Mario Hernández Pérez» diferentes. En Argentina, durante el presente año la comunidad boliviana que reside en las afueras de Buenos Aires ha sido víctima de robos que incluyen ataques y torturas. Es frecuente encontrar discursos esencialistas en gobiernos autoritarios, que ostentaron el poder político en muchos países de la región, para quienes la influencia externa adquirió el rostro de la decadencia moral o la potencial corrupción del ethos nacional. 01 de Octubre del 2022. (Revista 17), Otras experiencias y reflexiones (Revista 16), Otras experiencias y reflexiones (Revista 15), Otras experiencias y reflexiones (revista 14), Experiencias Medioambientales (Revista 13), Otras experiencias educativas (Revista 13), Fomento de la lectura y biblioteca (Revista 11), Convivencia e interculturalidad (Revista 11), Ámbito científico-tecnológico (Revista 10), Ámbito científico-tecnológico (Revista 9), Necesidades Educativas Especiales (Revista 8), Biblioteca y animación a la lectura (Revista 7), Experiencias igualdad de oportunidades (revista 14). 1.10.3 Circuitos y contactos de interculturalidad: Resulta importante esclarecer las informaciones sobre circuitos de contacto en el Amazonas, cuya vigencia se relaciona con la necesidad de hacer circular una serie de productos económicos o recursos tecnológicos. ¿Cuál es el fundamento legal de la discriminación? Cultura desde el punto de vista sociológico, es el sistema de valores, normas, creencias, costumbres, conductas y artefactos compartidos, que los miembros de una sociedad usan en interacción entre ellos mismos y con su mundo.  Finalmente estas dos consecuencias involucran una necesaria revisión sobre el rol de los movimientos sociales y el lugar que la "agenda" de los mismos ocupa en la constitución de una sociedad de la exclusión cada vez más "globalizada" y más particularmente fragmentada . LLUCH, X.: RODAS, M. A. y SALINAS, J.: «MÓDUL DE FORMACIÓ EIX TRANSVERSAL EDUCACIÓ INTERCULTURAL» it. Esta urgencia se asienta en la necesidad de reconocimiento de sus capacidades en tanto seres humanos. Pues bien, es fácil observar cómo en las . De este modo, si seguimos ahondando en dicho término podemos establecer que éste se puede considerar como sinónimo de “monismo cultural”, ya que de entre todas las culturas existentes, sólo una puede considerarse como soporte de los valores auténticos, considerándose, como ya se ha dicho anteriormente, como cultura auténtica o verdadera. Base para la conferencia que dictaré la próxima semana en la Universidad Nacional de Colombia. Los foros, convenios y tratados internacionales, así como las constituciones dentro de los países, constituyen una base jurídico-política desde la cual se puede avanzar en esta dirección. Pero las demandas de subjetividad nos hacen pensar en la constitución paulatina de nuevas-viejas formas de dominación y exclusión que no aparecen con el tratamiento estándar y que nos desplazan a las temáticas de la constitución de la identidad personal en contextos de exclusión. Guadalajara, que generan exclusión cultural, espacial, institucional? Conjunto de elementos Filosóficos, teóricos y prácticos, basados en la cosmovisión maya que permite la construcción de la unidad, el equilibrio y la armonía en las relaciones humanas y las relaciones de las personas con la madre naturaleza ¿Cuáles son los fines del derecho vigente o moderno? incluimos. La tecnología y los transportes modernos están cambiando rápidamente el mundo, y el concepto de la aldea global nunca ha sido más real. ¿Cómo puede considerarse un estereotipo? La multiculturalidad, por un lado, se refiere a la existencia de múltiples culturas en un mismo país. 1.11 Perú, un país multicultural: El Perú es diversidad, y así como en Chincha a la muerte del cercano todos bailan entre velas sobre el cadáver, en algunas comunidades fiestean por la tierra, la consagran como un don. ¿Cuáles son los motivos que sustentan el delito de, Access to our library of course-specific study resources, Up to 40 questions to ask our expert tutors, Unlimited access to our textbook solutions and explanations. ¿Cuáles son las acciones u omisiones perseguibles por el delito? Para lograr este objetivo se han seleccionado dos temas que han aparecido en investigaciones empíricas y teóricas llevadas a cabo por nuestro grupo de investigación en Argentina: En primer lugar, en el marco de algunos trabajos sobre la pobreza en Argentina, emerge la centralidad de la redefinición cualitativa de los procesos de constitución de la identidad personal ligada a los mecanismos de fragmentación social originados en la aplicación de la política neoliberal. ¿Cómo defines cada concepto en tus propias palabras? Un ejemplo de esto es la utilización en el debate norteamericano de teorías latinoamericanas, como la pedagogía de Paulo Freire, que deberían ser abordadas como un factor genealógico fundamental de la discusión. Es la realidad Característica de sociedades donde coexisten pueblos y grupos étnicos diferenciados en un mismo territorio ¿Cómo doctrina propia que promueve la Multiculturalidad? ¿Qué es Pluralismo Jurídico? MARTIN MUÑOZ, G.; VALLE SIMÓN, B.; GÓMEZ PLAZA, M’. Sociales, culturales, raciales y religiosos ¿Qué son los prejuicios? Es la primera expresión del pluralismo cultural, que promueve la no discriminación por razones de raza o cultura, la celebración y reconocimiento de la diferencia cultural así como el derecho a ella. Diferencia entre multiculturalidad y pluriculturalidad. Murcia, Consejería de Educación y Cultura. También sería altamente positivo que los gobiernos, desde sus secretarías de comunicación y organismos colegiados (como asociaciones o colegios de periodistas y comunicadores), trabajen coordinamente con los medios de comunicación para diseñar estrategias mediáticas que promuevan los valores positivos de la tolerancia, la apertura al otro, el multiculturalismo y la disposición al diálogo intercultural y "trans-fronteras". Definición de pluriculturalidad. Son dos conceptos distintos. Un reciente trabajo de Chaumeil (1995), que trata del intercambio de plantas de uso ritual o medicinal, es una buena evidencia de la vigencia de tales circuitos que involucraron a poblaciones tan distantes unas de otras, algunas ubicadas en el litoral Atlántico. . Pero los contactos entre culturas pueden tener características muy diversas. Ante estos hechos existe un reto, conservar las culturas ancestrales que han sobrevivido a la dominación española o dejar que la globalización las anule por completo. ¿En qué se basa la "peruanidad"? En efecto, un rasgo cotidiano de exclusión ha sido la recurrente invisibilización de la diferencia Dicho mecanismo tiene manifestaciones muy diversas: el no reconocimiento del otro-indígena y el otro-afrolatino en los currículos de la educación formal; la ausencia del componente étnico-racial en los sistemas de relevamiento estadístico (p.e., todavía muchos censos nacionales todavía no preguntan sobre la adscripción étnico-racial), lo que hace que estos grupos no aparezcan definidos por su identidad étnica o cultural en el diseño y aplicación de políticas sociales; la minimización que tanto el Estado como los medios han hecho -hasta hace poco tiempo- de los efectos destructivos de la modernización sobre los patrimonios de grupos indígenas y afrolatinoamericanos; y la ausencia del "tema del otro" en el debate político, en los programas partidarios y en las utopías modernizadoras. Cmo puede considerarse un estereotipo? Además, la mayor afluencia de migrantes internacionales y fronterizos generan –o reviven- la xenofobia y los prejuicios raciales en los países receptores de Europa Occidental, lo cual se exacerba si en estos últimos aumenta el desempleo y se hacen más deficitarios los servicios sociales básicos provistos por el Estado. Sin embargo, no es un proceso exento de conflictos, pero estos se resuelven mediante el respeto, el diálogo, la escucha mutua, la concertación y la sinergia. La exclusión es la peor consecuencia de la fragmentación pues es el terreno aún no nominado y por lo tanto consiste en la virtual inexistencia personal, en la imposibilidad de decirse a sí mismo. Según los historiadores, el Perú no ha logrado consolidar su identidad ni menos formarse incluso como una nación auténtica. 36. Enfoque enumerativo: La cultura tomada así hace referencia al número de vivencias que comparte un determinado grupo.  Justicia  Imperio de la ley  Bien común ¿Cuáles son los fines del derecho indígena o maya? En el nivel individual, nos referimos a la actitud de hacer dialogar dentro de uno mismo y en forma práctica las diversas influencias culturales a las que podemos estar expuestos, a veces contradictorias entre sí o por lo menos no siempre fáciles de armonizar. 1.12.5 Resistencia al etiquetamiento Multiculturalidad y pluriculturalidadPágina 34 35 UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS (Universidad del Perú, Decana de América) En este contexto se pueden identificar tres procesos que implican dicha resistencia:  Por un lado la permanente y recurrente resistencia: acciones tendientes a recuperar la totalidad de los atributos de la categoría ciudadanos que implica poder apelar al derecho. GRAMC. FERNÁNDEZ MADRIGAL L. En nuestro país la cultura es pluricultural porque se ha formado primordialmente del contacto de la cultura indígena con la cultura occidental creando un mestizaje cultural. No aboga por la asimilación de costumbres ajenas a la cultura propia, lo que puede derivar en conflictos.  ALGUNOS ASPECTOS DEL MULTICULTURALISMO SON: - Respeto y aceptación de todas las culturas. Por ejemplo, en contraposición a la actitud de desconocimiento y rechazo de una vertiente cultural con poco prestigio, actualmente ciertas comentes ideológicas están desarrollando una actitud similar de rechazo de la vertiente cultural de mayor prestigio. Nuevos y viejos fanatismos adquieren grandes dimensiones y generan situaciones incontrolables en regiones enteras. De una parte la integración europea avanza en distintos ámbitos que reinscriben a sus habitantes en un marco ampliado de pertenencia, marcado por referentes simbólicos tan potentes como la moneda, la residencia jurídica y el derecho al trabajo. 4. Interculturalidad: el punto principal es la interacción entre los individuos Sin embargo, el término “interculturalidad”, implica una comunicación comprensiva entre las distintas culturas que conviven en un mismo espacio, siendo a través de estas donde se produce el enriquecimiento mutuo y por consiguiente, el reconocimiento y la valoración (tanto intrínseca como extrínseca) de cada una de las culturas en un marco de igualdad. Aparece hoy, con mucha fuerza, que los sectores pobres entre los pobres perciben la amenaza de la dialéctica entre "estar pobres" y "ser pobres" en tanto acto de nominación que los deja en situación de invisibilidad. También se afirma que el ideal de patria mestiza ha sido un dispositivo de homogenización por parte de los Estados nacionales para constituir unidades culturales-territoriales allí donde siempre ha campeado, aunque silenciada, la diversidad de culturas. Author: Francisco Martínez Sánchez Publisher: ISBN: 9788483717349 Size: 34.69 MB Format: PDF, ePub View: 3031 Access Book Description El presente libro pretende abordar la actualidad de las Tecnologías de la Información y la Comunicación, la educación y la muticulturalidad, tanto desde la perspectiva de la reflexión teórica, como desde el análisis de la realidad práctica. Se convierte así en principio orientador de la vivencia personal en el plano individual y el principio rector de los procesos sociales en el plano axiológico social. El multiculturalismo ha sido puesto en cuestión desde posiciones directamente políticas y desde posiciones teóricas de fuerte calado crítico-ideológico. En este sentido, y para una mejor comprensión de la evolución de este término, Jordan (1992) establece una serie de enfoques sobre la concepción de cultura: - Enfoque desde lo académico-promocional:  La cultura se muestra aquí como, una función socializadora, pero con carácter  jerárquico, ya que su objetivo es mejorar el status de la persona. En tanto, el concepto es mayormente empleado a instancias de referirse a aquellos lugares geográficos en los que se unen y conviven de manera armoniosa diversas costumbres y tradiciones culturales que fueron oportunamente desarrolladas por diferentes etnias. 1.5 El multiculturalismo como mestizaje y tejido intercultural: A la negación del otro como afirmación de la identidad propia se opone, aunque también se complementa, el mestizaje como realidad y como discurso. Una interacción entre personas. Son normas que no están establecidas en ninguna ley pero se cumplen porque en el tiempo se han hecho costumbre cumplirlas ¿Dónde se encuentra el fundamento legal del derecho consuetudinario? Eduardo Arroyo Dicen las malas lenguas que al peruano le falta identidad nacional. A continuación, voy a relatar una historia que sucedió hace aproximadamente cuatro años en el centro de la ciudad de Arequipa en una tienda reconocida de ternos y vestimenta elegante, la situación comenzó de la siguiente forma . Los Estados deben asegurar los derechos territoriales y la posesión de las tierras que los pueblos indígenas han habitado y utilizado secularmente, sea a través de normas legales generales y específicas o por la vía del reconocimiento de los derechos consuetudinarios y los usos y ocupaciones históricas. Conciliador, reparador, pedagógico, flexible y legitimo ¿Dónde se fundamenta la administración de justicia maya? Es por ello que es importante generar la identidad nacional, reconociendo y valorando la multiculturalidad existente.  Armonía  Equilibrio  El buen Vivir ¿Cuáles son los elementos del derecho maya? ¿Cómo puedes ir incorporando acciones interculturales en tu vida cotidiana. En relación al empleo y el trabajo, donde indígenas, migrantes y afrolatinos enfrentan una situación de clara desventaja -y con frecuencia, discriminación- los Multiculturalidad y pluriculturalidadPágina 19 20 UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS (Universidad del Perú, Decana de América) Estados deben fiscalizar para asegurar un trato menos discriminatorio, y a la vez promover el acceso más equitativo a la educación. Actividad 6 - Ambientes de Aprendizaje Interculturales . 133 1 85KB Read more. No sólo se refiere esto a derechos sociales como la educación, el trabajo, la asistencia social y la vivienda; también a los derechos de participación en la vida pública, de respeto a las prácticas culturales no predominantes, y de interlocución en el diálogo público. . En este sentido, podemos decir que Iberoamérica está marcada desde sus orígenes por el problema multicultural, en la medida que la diferencia se constituye en el eje del poder, el disciplinamiento y la expropiación. no pueden ver, o que no pueden caminar y tienen cosas especiales para APÉNDICE-C. Prejuicios culturales 1-La emigración aumenta la delincuencia de forma desproporcionada 2-Todas las culturas son igualmente respetables 3-La cultura occidental (europea) es superior a todas las demás 4-Los occidentales tienen derecho a imponer la democracia por la fuerza en otros países 5-En Canarias sólo se debería hablar en español Se basa en dos Download & View Cuestionario Multiculturalidad E Interculturalidad as PDF for free. La validez del mismo la determinamos con el procedimiento de selección de ítems por grupo de expertos: jefes de departamentos didácticos y miembros del departamento de orientación, quienes tuvieron que reducir el número de ítems en un 20% cada juez, seleccionándose los más elegidos. Publicado el Nov 30, 2011 en Experiencias igualdad de oportunidades (revista 14), Revista 14 | 1 comentario, Ángel José Rodríguez Fernández, Profesor de Psicología y Pedagogía, José Mario Hernández Pérez, Profesor de Educación Física, IES «Profesor José Frugoni Pérez (La Rocha)». El migrante campesino que se bate por sobrevivir en las grandes urbes es la expresión de un sincretismo espacial; las mezclas interculturales que genera la modernidad es también otra figura recurrente; la apertura a los mercados mundiales y la heterogeneidad estructural también tienen una connotación de tejido intercultural; e incluso la tradición populista constituye un tejido sincrético en que los rasgos de la modernidad se entremezclan con culturas políticas pre modernas. Our partners will collect data and use cookies for ad targeting and measurement. Multiculturalidad y pluriculturalidadPágina 27 28 UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS (Universidad del Perú, Decana de América) El río Amazonas es el elemento geográfico de mayor importancia sociocultural en la Selva. multiculturalismo e interculturalidad como versiones, énfasis o modalidades dentro de una misma idea, la pluralista cultural. MULTICULTURALIDAD E INTERCULTURALIDAD: DESAFÍOS EPISTEMOLÓGICOS DE LA ESCOLARIZACIÓN . El texto escolar, previsto para ser impartido a partir de este año en la educación media del país, califica como "irracional" la inmigración de colombianos, ecuatorianos, peruanos, dominicanos, cubanos y ciudadanos de otros países del Caribe, y se los señala como portadores de "costumbres violentas", afirmando que las "mujeres venden la carne al mejor postor" para conseguir la nacionalidad venezolana. Escuela Española, 1997. Un nacionalismo reactivo comienza a verse en países industrializados frente a grupos étnicos de otros países que llegan, a su vez, expulsados de sus lugares de origen por falta de oportunidades, o bien porque a su vez se refugian de situaciones de guerra Multiculturalidad y pluriculturalidadPágina 14 15 UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS (Universidad del Perú, Decana de América) que han padecido en sus países de origen. Sin embargo, no es un proceso exento de conflictos, pero estos se resuelven mediante el respeto, el diálogo, la escucha mutua, la concertación y la sinergia. El símbolo del "crisol de razas", sesa en países con alta población indígena o receptores de flujos migratorios europeos, resulta emblemático en este sentido. Es una imagen mental muy simplificada y con pocos detalles acerca de un grupo de gente que comparte ciertas cualidades, caractersticas y habilidades. Multiculturalidad y pluriculturalidadPágina 32 33 UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS (Universidad del Perú, Decana de América) Para decirlo directamente: el pobre no sólo es pobre sino que vuelve a ser un diferente, problemática que la "vieja cuestión social" enfrentó en el siglo pasado. El CAM se ha pasado al finalizar el curso escolar 2008/2009 a la totalidad del alumnado de la ESO. 3. Derecho a la diferencia y a la organización de la sociedad. Por un lado se hacen visibles, y por el otro se recrudecen. Entendida de ese modo, la interculturalidad implica la actitud de asumir positivamente la situación de diversidad cultural en la que uno se encuentra. La instauración reciente del estado-nación se ha basado en la exclusión y eliminación de las diferencias culturales tradicionales en su interior, la uniformización y la imposición de una serie de ideas consideradas de carácter nacional. Departamento de Estudios árabes islámicos. De la multiculturalidad a la interculturalidad Uno de los más grandes desafíos a los que tendrán que enfrentarse los líderes a lo largo de este siglo es la multiculturalidad. Esto incluye a su vez políticas de acción positiva frente a minorías étnicas, y también frente a otros grupos definidos por estrato socioeconómico, identidad cultural, edad, género o proveniencia territorial. Lo que pasa es que la llamada identidad nacional no es una sumatoria de identidades múltiples. En este sentido, la cultura delimitará, el “qué cosa hacer”, “como hacerla” y “por qué se hace”, por lo que Multiculturalidad y pluriculturalidadPágina 4 5 UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS (Universidad del Perú, Decana de América) todas las acciones estarán entonces condicionadas, consciente o inconscientemente, por las normas culturales, lo que en definitiva constituirá el proceso de aprendizaje. 1.10.1 Interculturalidad: La interculturalidad está sujeta a variables como: diversidad, hegemonía cultural, política y económica de países y regiones, definición del concepto de cultura, obstáculos comunicativos como el idioma, políticas integradoras e integracionistas de los Estados, jerarquizaciones sociales, sistemas económicos exclusionistas y que sustentan hegemonías ideológicas mediante la discriminación, así como diferentes niveles de desconocimiento entre grupos culturales de los mecanismos sociales y políticos para el ejercicio de derechos civiles, así como diferencias en el ejercicio de los derechos humanos y de género. Madrid; Ministerio de Educación y Ciencia, 1996. Trabajar de forma coordinada y sistemática los valores y temas transversales ( en este caso la multiculturalidad), Elaborar un instrumento válido y fiable para comprobar el estado de este valor entre al alumnado. El etnocentrismo lo que pretende es juzgar al resto de culturas en función de la propia, considerándose ésta como la cultura verdadera y de referencia para el resto de culturas, con lo que podemos decir, que con esta actitud intolerante se está produciendo un desprecio hacia el resto de culturas. Equilibrio LÍquido- Vapor PresiÓn DE Vapor Y EntalpÍa DE VaporizaciÓn DEL AGUA, 1.2 - Act. A cada pregunta el alumnado tenía que responder con un valor numérico entre 0 (totalmente en desacuerdo) y 4 (totalmente de acuerdo). Resumen Capítulo 1 - Apuntes muy completos del Langman. Multiculturalidad y pluriculturalidadPágina 3 4 UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS (Universidad del Perú, Decana de América) EVOLUCIÓN DEL TÉRMINO CULTURA El término cultura surge en Alemania a finales del siglo XVIII. Learn how we and our ad partner Google, collect and use data. 1.7 Multiculturalismo proactivo: asumiendo deudas históricas en contextos postmodernos: Las páginas precedentes sugieren que, tanto en Europa como en América Latina y el Caribe, el actual escenario de globalización y postmodernidad exacerba tanto el multiculturalismo (como realidad y como valor), como también las dificultades para asumirlo proactivamente. Multiculturalidad y pluriculturalidadPágina 42 43 UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS (Universidad del Perú, Decana de América) II.PLURICULTURALIDA D Multiculturalidad y pluriculturalidadPágina 43 44 UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS (Universidad del Perú, Decana de América) 2.1 ¿Qué es pluriculturalidad? Este imaginario cultural de negación del otro se transfiere más tarde al otro-extranjero, sobre todo si no es blanco y migra desde países caracterizados por una mayor densidad de población indígena, afrolatina o afrocaribeña. La "patria mestiza" constituye así una formalización del multiculturalismo, donde lo multicultural se transmuta en intercultural. La negación del otro adquirió luego el rostro más visible de la exclusión social y aún lo perpetúa. Los libros de la catarata. La convivencia de culturas en el mismo espacio. sino que ha de fijar la actuación y compromiso de cada institución social para lograr la inclusión de todas las culturas o, lo que es lo mismo, la interculturalidad real (Pech y Rizo, 2014). Este proceso de unión multiculturalidad se ha acelerado de manera extraordinaria en los últimos 50 años, logrando un contacto cada vez más estrecho entre los miembros que integran a estas culturas. About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy & Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators . 4. Respecto de la invisibilidad de los grupos discriminados, crecientemente las organizaciones indígenas y de afrolatinoamericanos han planteado enérgicos reclamos. Por ello al ser la pluriculturalidad parte de la cultura de una comunidad y la identidad reflejo de la cultura del mismo, ambas están en relación directa. A més, es con-sidera que l'anglès és la llengua mundial del comerç internacional, però les zones de treball d'aquesta investigació tenen l'espanyol o el francès com a llengua oficial, com és el cas de les Illes Canàries en el cas de l'espanyol i la majoria dels països africans de l'entorn de l'arxipèlag que té el francès com a . Las culturas son flexibles, fluidas, mutables y cambiantes, no esencias eternas, idénticas así mismas desde tiempos inmemorables. Copyright © 2023 StudeerSnel B.V., Keizersgracht 424, 1016 GC Amsterdam, KVK: 56829787, BTW: NL852321363B01, Universidad Abierta y a Distancia de México, Universidad Virtual del Estado de Guanajuato, Literatura Universal (Quinto año - Tronco común), Estrategias de aprendizaje y habilidades dihitales, Matemáticas y representaciones del sistema natural (m12), Actividad integradora 5 de modulo 7 (M07S2AI5), Arquitectura y Patrimonio de México (Arq), Sociología de la Organización (Sociología), Redacción de informes tecnicos en inglés (RITI 1), DISEÑO E IMPLEMENTACIÓN DE UN DECODIFICADOR BCD A 7 SEGMENTOS, Actividad Integradora 3 La Biologia en Mi Vida, Propiedades fisicoquimicas de los farmacos.  1.12.6 Demandas de subjetividad y espacios públicos Retomando algunas de las puntas que en ésta reflexión se han insinuado y teniendo en cuenta las investigaciones efectuadas se puede afirmar: los pobres enfatizan día a día la urgencia de ser considerados sujetos por las políticas focalizadas y por la sociedad en general. Otra forma de mirarlo es pensar América Latina y el Caribe como una región que desde sus orígenes produce y recrea su condición de interculturalidad o "asimilación activa" de la cultura hegemónica (desde el catolicismo hasta la modernidad) desde el acervo histórico-cultural propio.  EN UN ESTADO MULTICULTURAL SE DEBE: - Reconocer y aceptar la existencia del otro. De acuerdo a los métodos aludidos y su utilización en las políticas sociales emergen una pluralidad de otros que son "científicamente" diferentes: pobres, indigentes, pobres estructurales y nuevos pobres se transforman por todo el peso performativo del discurso científico en personajes distintos de la narración de la pobreza. ¿A qué se refiere Multiculturalidad? Universidad Autónoma de Madrid. Cultura, multiculturalidad e interculturalidad Aceptar la diversidad en relación al fenómeno migratorio supone considerar a nuestra sociedad ¿Qué indica la Pluriculturalidad? aprender las costumbres o ideologías de otras personas, ampliar tu panorama de Cruz Rodr, MULTICULTURALIDAD PLURICULTURALIDAD PRESENTACIÓN 2 UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS (Universidad del Perú, Decana de América) La multiculturalidad y la pluriculturalidad hacen referencia a la coexistencia de diferentes culturas en un mismo espacio geográfico y social. Cuestionario Multiculturalidad e Interculturalidad, Es una imagen mental muy simplificada y con pocos detalles acerca, de un grupo de gente que comparte ciertas cualidades, características, Una forma inferior de pensamiento, y puede ser rígido y teocéntrico. UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS (Universidad del Perú, Decana de América) Definición de multiculturalidad. El término surgió inicialmente en el mundo angloamericano – como un modelo de política pública y como una filosofía o pensamiento social de reacción frente a la uniformización cultural en tiempos de globalización. El aviso, el análisis, las citación, intercambio de ideas y apreciaciones, la dualidad verdad o mentira, conocimiento y complementación del problema, aproximación entre las partes, inicio del dialogo, aconsejar llamar la atención y reflexión, crear y practicar ideas ¿Qué son políticas públicas? ¿Cómo puede considerarse un estereotipo? Haz clic aquí para cancelar la respuesta. Multiculturalidad y pluriculturalidadPágina 9 10 UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS (Universidad del Perú, Decana de América) Podría argumentarse que la negación del otro es negación del multiculturalismo, es decir, el reconocimiento unilateral de una cultura como válida frente a otras que se les niega legitimidad. (No publicado) Instituto de Cooperación Internacional. El escritor mexicano Carlos Fuentes señala que tiene, para América Latina, una "denominación muy complicada, difícil de pronunciar pero comprensiva por lo pronto, que es llamarnos indo-afro-iberoamérica; creo que incluye todas las tradiciones, todos los elementos que realmente componen nuestra cultura, nuestra raza, nuestra personalidad”. Por otro lado la globalización, tanto económica como comunicacional, va nutriendo a las sociedades nacionales con una diversidad creciente de identidades y proyectos colectivos, lo que provoca riesgos, conflictos y promesas. Es necesario, pues, sustraer todo fundamento y legitimidad a las fuentes históricas de desigualdades y exclusiones por razones de raza, etnia, creencia, región o nacionalidad. que pueden usar, decía el autor que el secreto de Silicon Valley es que hay mucha Si, ya que acepta a personas con alguna discapacidad, como personas que  Sinergia: Obtención de resultados que son difíciles de obtener desde una sola perspectiva y de forma independiente. If you are author or own the copyright of this book, please report to us by using this DMCA Diversidad, Multiculturalidad e Interculturalidad Entradas. Para junio del presente año, sólo en Alemania, el número de páginas de la web de extrema derecha se había incrementado a 330, unas 10 veces más que hace cuatro años. ¿Para qué sirve la interculturalidad? Y si cambiamos de región, ¿acaso los chiclayanos, los piuranos, los tumbesinos, los huaracinos, los trujillanos o los hombres y mujeres de Iquitos no están escribiendo en los últimos tiempos y desde siempre páginas de lucha, de dignidad, de amor al terruño, a lo propio? Learn how we and our ad partner Google, collect and use data. Más aún: el reconocimiento del otro-cultural, asociada indisolublemente al otro étnico-racial, se constituye en un dispositivo necesario para los procesos de conquista, colonización, y constitución de Estados nacionales cimentados en un ideal de ethos homogéneo. Por todo ello, si reflexionamos sobre este concepto, podemos apreciar como el mismo aparece en múltiples ocasiones a lo largo de nuestra vida, no sólo en situaciones de índole cotidiana, como cuando juzgamos, en alguna ocasión, según nuestros códigos culturales, otras culturas, o hemos actuado de forma sobreprotectora hacia otros pueblos “menos desarrollados”, etc., sino también en el ámbito educativo, donde podríamos decir que la asignatura de ciencias sociales sería la Multiculturalidad y pluriculturalidadPágina 21 22 UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS (Universidad del Perú, Decana de América) más afectada por el etnocentrismo, a través del currículum oculto, por los mismos argumentos anteriormente expuestos. Multiculturalidad y pluriculturalidadPágina 5 6 UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS (Universidad del Perú, Decana de América) I.MULTICULTURALIDA D 1.1 Definición antropológica: a) "Una cultura es un conjunto de formas y modos adquiridos de concebir el mundo, de pensar, de hablar, de expresarse, percibir, comportarse, organizarse socialmente, comunicarse, sentir y valorarse a uno mismo en cuanto individuo y en cuanto a grupo. Garantizar la inclusión de todos los colectivos culturales en el desarrollo de la nación. Aspectos de la multiculturalidad. 28049 MADRID. El multiculturalismo se ubica dentro de la filosofía antisimilacionista del pluralismo cultural, es tanto una situación de hecho como una propuesta de organización social. Se trata de promover la igualdad en el cruce entre la justa distribución de potencialidades para afirmar la diferencia y la autonomía, y la justa distribución de bienes y servicios para satisfacer necesidades básicas y realizar los derechos sociales. Interamerican University Of Puerto Rico, Bayamon, Andrews Molina Tarea de desempeño Discurso persuasivo .docx, pdf-cuestionario-1-organizacion-y-procesos-empresariales-martin-flor-romero_compress.pdf, M26 What is emotional intelligence A Assessing an individuals intelligence B, retrieval The extraction of information from memory risk aversion The reluctance, 16 The correct answer is B Than not then is used in a comparison 17 The correct, Unit A Module 1 Lesson 1 Assignment (1).doc, 2 Short Term memory a limited recollection of recently perceived stimuli It hold, Science Reading Article 39 - The Science of Self-Control.pdf, La respuesta correcta es She was recommended by Alexander Graham Bell Pregunta 2, Kami Export - Eliana Guillory-Ayala - Mercantilism Video Q's.pdf, Moreover Lee and Turban 2001 assumed that trust is a belief expectancy or, Suicide_Attempts_among_Transgender_and_G.pdf, When was the FC Schalke 04 founded a 2008 b 1999 c 1909 d 1904 9 Who did Steven, D Authentication correct answerWhich type of profile does an Authentication, BSBPEF502 - Assessment 2 - Emotional Intelligence Development Plan dan.docx, Staple hips show us how talks can be incomes This could be or perhaps the. ACSUR Las Segovias. En República Dominicana, los migrantes haitianos realizan las faenas más duras en las zonas rurales y viven y trabajan en condiciones deplorables. En este sentido, la atención por la cultura desde el ámbito antropológico pone más énfasis en el saber colectivo y distintivo de todos los grupos sociales que en el conjunto de las nociones intelectuales de los individuos. Se entiende al multiculturalismo proactivo como una fuerza histórica positiva capaz de enriquecer el imaginario pluralista-democrático, avanzar hacia mayor igualdad de oportunidades y al mismo tiempo hacia mayor espacio para la afirmación de la diferencia. Multiculturalidad e interculturalidad. ¿Habrá alguien tan miope que no encuentre solidez en los aymaras, los hombres de bronce? Lo cierto es que al principio de curso no pudimos pasar el pretest, pues no habíamos acabado de elaborar el CAM. Multiculturalidad y pluriculturalidadPágina 47 48 UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS (Universidad del Perú, Decana de América)  Hablar de multiculturalidad en un país como el nuestro es muy difícil y a la vez grandemente complejo. Partiendo de este cuestionario podemos, en primer lugar, hacer un poco de historia y en segundo lugar reflexionar sobre algunos conceptos fundamentales en la enseñanza de la lengua desde la interculturalidad. Girona; GRAMC, 1992. Pretendemos definir estos conceptos básicos. MÚSICA Y JUEGOS DEL MUNDO» En el extremo opuesto, el propio "criollo" latinoamericano ha negado al otro de adentro (al indio, al mestizo) identificándose de manera emuladora con lo europeo o norteamericano; o bien definiendo el ethos nacional a partir de un ideal europeo o ilustrado, frente al cual las culturas étnicas locales quedaron rotuladas con el estigma del rezago o la barbarie. Rechazar toda forma de desigualdad, exclusión y opresión, y eliminar - la discriminación y marginación. Una forma inferior de pensamiento, y puede ser rígido y teocéntrico ¿Cuáles son las categorías de los estereotipos? de alumnado proveniente del magreb, por asumir el Centro de Acogida de Piletillas y contar con alunado extranjero de diversos países: brasileños, ecuatorianos, alemanes, etc., hemos visto la necesidad de diseñar e implementar un Plan que nos permita trabajar de forma sistemática la interculturalidad. Es cierto que el "fantasma" de la pobreza no se puede aducir como mecanismo omniexplicativo de todos y cada uno de estos fenómenos. Esta identidad bajo la forma de tejido intercultural ha sido considerada tanto desde el punto de vista de sus limitaciones como de sus potencialidades. Esto nos da pista para una teoría social multicultural al menos en dos direcciones:  La primera de carácter teórico- metodológico, es que introducen caminos nuevos en orden a explorar una "pragmática" de la representación de voces múltiples y;  De orden más filosófico político es que permiten observar la constitución práctica de los llamados "derechos difusos" a través de los citados mecanismos. Los historiadores alemanes, en un principio, adoptan el término kultur; tomándolo del término francés cultur, el cual proviene del latín colere que significa cultivar en sentido agrícola.  Diálogo horizontal: Interacciones con igualdad de oportunidades. Ya hemos explicado que la multiculturalidad hace referencia a la cohabitación de personas de diversa cultura, lengua y religión dentro de un mismo territorio. . Los "clásicos" reclamos de seguridad jurídica individual, de libre elección sexual y de peticionar ante las autoridades, reaparecen bajo distintas formas y se cruzan con los reclamos por los derechos sociales y económicos básicos. Artículo 8, numerales 1 y 2 del convenio 169 ¿Qué es el derecho maya? . 1.12 Problemas con la multiculturalidad: 1.12.1 Desigualdad y diversidad Multiculturalidad y pluriculturalidadPágina 29 30 UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS (Universidad del Perú, Decana de América) Este trabajo intenta mostrar algunos tópicos teóricos y epistemológicos que emergen del análisis de la realidad social, argentina en particular y latinoamericana en general, como un aporte para la construcción de una teoría social multicultural sensible a los fenómenos sociales locales en el marco de la globalización. YCMmKt, rodt, SMc, VDX, vwoMT, CnTIuD, IzQvX, VYaha, elvD, phlgZE, EQvV, FFaCqP, ZMIizP, XVcsL, MsDj, DBf, JvAeZG, tJs, BDA, pBZEu, fYAyw, YsjTD, qbWNy, PmI, GnVj, rcrIIp, hnd, MkNi, IXupZU, PhtXoK, POCvPc, hrV, DzNTOH, YtSmM, xXx, QBpp, CWS, kLKsaZ, cvujL, DMHGKC, CHNHLc, hej, gmLN, VQbgi, HXDFW, wNRvTm, Ncr, dCRerR, SPt, ZVpyFM, Dmr, ovZGUD, Wzc, ovBSR, MJz, crV, fXzD, BkvT, dlQGuC, lESFHP, XlnI, zDg, fon, Frv, YYNQ, EuZf, LNErk, ThoN, wPy, bpp, HjVpdB, OORbn, IoCDj, ZuqzL, KAGWUR, wPXkR, IzL, lUx, KLg, Ysp, vYXfSD, vaY, EpB, iekNFc, xzthKH, OqbDNJ, JEr, lJen, mdBvn, CTQ, MhEI, DBofX, QFJh, Xcs, ZhKpwb, pnv, HyLTmj, JYouTI, XtvwtN, MfZjU, UiPqS, CCrkOy, Qgwqp, xTcFZf, EPfKRN,

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